Logan Paul (i Internet) han de deixar de tractar el Japó com a clickbait

No és 'una caricatura'

Logan Paul



Internet ha estat fascinat per Japó per molts motius equivocats. Un país amb una història rica i complicada, Japó i la seva gent es redueixen sovint a caricatures iclickbaitsobre ninjas, jocs escandalosos, pornografia animada i anuncis estranys. Cerqueu un Japó estrany a Google o YouTube i trobareu una mina d’or amb estereotips de contingut terrible al Japó com a suma dels seus mitjans de comunicació més estranys itradicions- una mètrica que es reflectiria malament en qualsevol país - i tractaria la idiosincràsia de les seves subcultures més estranyes com a peculiars característiques nacionals.



La setmana passada, l'estrella de Youtube, Logan Paul, es va convertir en l'últim delinqüent d'aquesta categoria quan va penjar un vídeo d'un cadàver a Aokigahara, un lloc conegut pels estrangers com el bosc suïcida a causa del gran nombre de persones que acaben la seva vida cada any al mar. dels arbres. La cruesa truc va encendre una tempesta de polèmica en tots dosJapói Amèrica, i Youtube van respondre finalment eliminant Paul de la plataforma publicitària de primer nivell i posant en suspens els seus projectes de Youtube Red. També va produiruna disculpade la jove estrella de Youtube, que va insistir que havia estat sobre la prevenció del suïcidi i que no ho va fer per les opinions.

ok aplicació de Cupido

El mea culpa es trobava en desacord no només amb l’estil vistós i envoltant dels seus vídeos, sinó amb el seu enfocament més generalitzat al Japó, que va començar malament molt abans del mal considerat viatge a Aokigahara. El més destacat del seu viatge va ser un sarcàstic apart que teniatenir cura de no faltar al respecte de la cultura,poc abans d’agitar peix cru a la cara dels japonesos, disfressar-se de Pikachu i llançar un Pokeball de peluix a la gent aleatòria al carrer, inclòs un oficial de policia. Tòquio és com un dibuix animat de la vida real. —Va cridar Paul, un resum condescendent de la seva actitud envers el Japó en general.



La seva actitud cap a Aokigahara va ser igualment insensible i descartada, ja que va entrar en un lloc on infinitat de persones s’han endut la vida amb tota la serietat d’un nen que caminava per una casa encantada. La seva resposta al descobriment del cadàver d’un japonès no va ser ni respecte ni horror, sinó alegria sobre el contingut viral que crearia. Aquest és el vlog més real que he publicat mai en aquest canal, diu amb un somriure al vídeo ara suprimit. Sargoteu la merda, perquè mai no tornareu a veure un vídeo així.

Aquest és el vlog més real que he publicat mai en aquest canal, diu amb un somriure al vídeo ara suprimit

Potser el comentari més condemnable arriba després que Paul mostri el cos als espectadors, quan reté una rialla i diu que tot això seria una broma; per què es va fer tan real? Aokigahara mai ha estat una broma, és clar, i les persones que hi van morir sempre eren reals, cosa que Paul hauria pogut aprendre si hagués dedicat més temps a investigar el tema i menys temps parlant dels fantasmes frescos que volia veure.

Situat a la base nord-occidental del Mont. Fuji, Aokigahara, és un bosc dens que abasta 14 quilòmetres quadrats que ha estat associat durant molt de temps a la mort a la mitologia japonesa i que es diu que albergayūrei, o esperits de difunts. Segons el folklore, el bosc era una destinació freqüent per aubasute, la pràctica mítica en la seva majoria on un membre de la família gran era transportat a un lloc remot i deixat per morir.



dinosaure robot

El fenomen modern d'Aokigahara com a bosc suïcida va sorgir després de la publicació del 1961 de Seichō La novel·la de MatsumotoNami no Tō(Torre de les Onades), que representava dos amants suïcidats dramàticament a Aokigahara. Des de llavors, el bosc s’ha convertit en el segon lloc de suïcidi més popular del món, després del Golden Gate Bridge. Japó també en té unles taxes de suïcidi més altes del món, un greu problema social situat en el passat. Hi ha una llarga història cultural que considera que alguns suïcidis són honorables, especialment en el context del servei militar. Però com ella taxa de suïcidis va augmentar durant la recessió dels anys 90, preocupació públicasobre el tema també va augmentar.

A Aokigahara, funcionaris japonesos han enganxat rètols a tot el bosc demanant ajuda als visitants suïcides. Els funcionaris locals van deixar de compartir el nombre de suïcidis que es produeixen, però els seusúltim informe del 2010es van citar 247 intents de suïcidi i 54 d’èxit. Els ciutadans es dediquen voluntàriament a pentinar la zona buscant aquells que podrien pensar en matar-se.

Hi ha hagut vídeos informatius respectuosos sobre Aokigahara, sobretot el 2012Vice documentalaixò segueix una geòloga local, Azusa Hayano, al bosc. Al començament del vídeo, Hayano assenyala un vehicle brut i abandonat que ha acumulat una massa de fulles mortes al seu parabrisa. Suposo que el propietari del cotxe va entrar d’aquí i no va sortir mai, assenyala. Suposo que van anar al bosc amb pensaments preocupats. És un moment somriure i, amb l’ajut de Hayano, el documental explora la història del bosc i de les persones que s’hi van endur la vida sense sensacionalitzar-les ni banalitzar-les.

Aokigahara no és una atracció turística per jugar nens ignorants; és una fossa comuna

Paul, en canvi, es va acostar a Aokigahara com el conjunt del seu propi personatgeProjecte Bruixa Blair, on esperava centrar-se en l’aspecte embruixat del bosc i filmar possiblement esdeveniments sobrenaturals. És descoratjador de la mateixa manera que fer cerques a Google a Aokigahara i trobar milers de publicacions sobre inquietuds i fantasmes. A diferència de molts llocs emblemàtics etiquetats com a embruixats, el bosc no és el lloc d’una tragèdia que va tenir lloc fa segles. És un tram de terra on van els ciutadans japonesosa dia d'avuiper acabar amb les seves vides. Aokigahara no és una broma ni una atracció turística per jugar nens ignorants; és una fossa comuna. I mereix el nostre respecte.

Internet ha reempaquetat sovint la complexitat de la cultura japonesa com una sèrie de memes estrafolaris i de dibuixos animats, però és particularment trist veure la mort de japonesos tractats com a entreteniment macabre. La Reina Scully, del youtuber japonès-americàexplicatfinalment, per què el bosc no s’ha de considerar una atracció turística només perquè Internet el glorificava. Afegeix que Paul no respecta els [japonesos] com a persones. Ens veu com a caricatures. Ella s’hauria sentit igual de còmoda tractant un cadàver americà com a puntal? O era d’alguna manera més fàcil deshumanitzar algú d’un país que havia descrit obertament com a dibuixos animats? (Des que va publicar el seu vídeo, Scully ha rebut una onada de insults carregats racialment i assetjament per part dels fans de Paul).

actor de Nathan Drake

La meva connexió amb aquesta història també és personal. La meva mare és japonesa i una vegada vaig passar tot un estiu de la meva infantesa a la rural de Chiba, on els veïns em tractaven com un dels seus. Un dia, l'àvia de la casa resava en una habitació independent destinada a honorar els familiars difunts. Em vaig asseure al seu costat i vaig escoltar-la mentre cantava una pregària que no podia entendre. Un petit santuari amb ofrenes d’arròs cuit allotjava un llibre que vaig aprendre, molts anys després, amb noms de tots els morts. Va cremar incens i va tocar lleugerament un petit instrument semblant a un gong abans de tancar l'habitació.

Fins i tot de petit, sabia que aquest era un lloc i un moment que exigien respecte. Em vaig sentir humiliat, honrat i reverent. Si només Paul, amb una audiència de més de 15 milions, hagués aconseguit la meitat.